هشام بوقشوش

يتعامل المجتمع مع "الترمضينة" في الغالب من خلال خطاب أخلاقي إداني جاهز: الصائم الحقيقي لا يغضب، الترمضينة نقص في الإيمان. هذا الخطاب لا يسعى إلى فهم الظاهرة بقدر ما يهدف إلى ضبطها رمزيا، عبر تحويلها من مسألة اجتماعية–نفسية معقدة إلى فشل…
اقرأ أكثر...

تنتج وسائط التواصل بيئة مقارنة دائمة، حيث تعرض أنماط عيش مصقولة ومنتقاة بعناية، ما يؤدي إلى تضخم التوقعات المعيشية. الحياة اليومية تقاس بما يظهر على الشاشة، لا بما هو متاح فعليا داخل البنية الطبقية للفرد. هذا يسرّع الإحساس بالنقص، ويخلق…
اقرأ أكثر...

تظهر ظاهرة المجاهرة بالإفطار في رمضان بالمغرب شبكة معقدة من التضادات البنيوية التي تعكس الصراع المستمر بين الفرد والجماعة، بين الحرية والالتزام، وبين الفضاء الشخصي والفضاء العام. من أبرز هذه التضادات: • حرية الفرد ↔ قداسة الجماعة: حيث…
اقرأ أكثر...

الرباط| يمثل الاعتقال الصحفي في المغرب ظاهرة اجتماعية وسياسية معقدة، تتقاطع فيها العديد من الأبعاد القانونية والسياسية والثقافية والإعلامية. فالصحافة ليست مجرد أداة لنقل الأخبار، بل هي فضاء رمزي للتعبير عن الرأي والمساءلة، ووسيلة لتشكيل…
اقرأ أكثر...

الرباط| الانعكاسات النفسية والاجتماعية: قلق مستمر، إجهاد، اضطراب في الحياة الأسرية والرؤية المستقبلية مراجعات ودراسات طبية واجتماعية تربط بين العمل الهش والضغوط النفسية (قلق، اكتئاب، ضعف جودة الحياة)، وتؤكد أن ساعات العمل الطويلة، غياب…
اقرأ أكثر...

قطاع الأمن الخاص يخضع لقانون خاص (قانون رقم 27-06) ينظم كيفية الترخيص وموجبات الشركات، لكنه ينص أيضا على إمكان تعليق/سحب الترخيص في حالات متعلقة بالنظام العام أو بملاحقات جنائية وهو ما قد يؤدي لتوقيف عقود الشغل للعمال (ويصبح الفصل أحيانا…
اقرأ أكثر...

إن هذه الممارسة ترتبط ارتباطا وثيقا بما يسميه بيير بورديو بـ"إعادة إنتاج اللامساواة"، إذ يتم انتقاء المتعلمين الذين يتوفرون سلفا على رأسمال ثقافي قوي بفضل خلفياتهم الاجتماعية والأسرية، في حين يتم استبعاد أو تهميش من يفتقرون إلى ذلك…
اقرأ أكثر...

البيان التوضيحي ليس مجرد وثيقة إدارية عابرة، بل هو نص كاشف عن عمق التناقضات التي تحكم السياسات العقابية بالمغرب: بين الضغط التدبيري الذي تعانيه السجون، وبين الطموح الإصلاحي الذي يسعى إلى تقليص الاكتظاظ عبر إدماج العقوبات البديلة. وهو ما…
اقرأ أكثر...

الواقعة لم تقرأ بنفس الكيفية، إذ يرى البعض أنها مجرد "انحراف فردي شاذ"، يعالج عبر العقاب القانوني للفاعل. بينما تذهب مقاربة أخرى، أكثر نقدية، إلى اعتبار الحادثة نتاجا بنيويا لاختلالات متراكمة داخل قطاع التخييم: ضعف تكوين المؤطرين، غياب…
اقرأ أكثر...

تذهب النظرية النقدية إلى أن الفعل الرمزي (مثل ارتداء قميص بعبارة مستفزة دينيا) لا يقرأ في فراغ، بل في سياق اجتماعي حيث الرموز الدينية تمثل رأسمالا رمزيا عالي القيمة، وفق تعبير بورديو. ■ د. هشام بوقشوش|باحث في علم الاجتماع الرباط| تشكل…
اقرأ أكثر...